Кто автор "Прощания Славянки"?

[likynia]

Яков Иосифович Богорад военный капельмейстер 51-го Литовского пехотного полка – настоящий автор, издатель и первый исполнитель марша “Прощание Славянки”, написанного им в 1904 году в Симферополе.

Яков Исаакович Богорад. 1930-е.

Источник фото

 Позднее марш был издан Богорадом в 1912 году под авторством Агапкина, с ура патриотическими лозунгами на обложке издания, вызванными и цензурными обстоятельствами, и поднявшейся волной панславянского шовинизма.

Марш представляет собой аранжировку и обработку хасидских мелодий «Хад гадья» и «Ле Шона». Обе мелодии входят в Пасхальную агаду. В этом виде мелодия была популярна в Крыму как среди еврейского, так и нееврейского населения. В рассказе «Гусеница» Куприн описывает эту мелодию в 1905 году, за семь лет до официального издания марша, как песню подвыпивших балаклавских рыбаков.

В 1904 году в Симферополе выпускник Варшавской консерватории по классу флейты и дирижирования, молодой капельмейстер Яков Богорад (1879, Гомель, – 1942, Симферополь) написал два военных марша для 51-го Литовского полка, расквартированного в городе, – марш «Тоска по Родине» (в качестве встречного полкового марша), и марш «Прощание Славянки» (как походный, прощальный марш полка).

Марш «Тоска по Родине» (один из лучших военных маршей мира), – Яков Богорад, ради осуществления своих карьерных планов, подарил. Он издал его под именем двух важных для устройства его дел симферопольцев, один из которых был полицмейстером, а второй – интендантом 51-го Литовского полка. Фамилия этих двух местных симферопольских деятелей, к которым Богорад искал ходы, была Трифонов (возможно – родственники), и им, видимо, не хотелось быть людьми только служивыми и чиновничьими, а хотелось считаться слегка богемными, не чуждыми прекрасному. Но ни под фамилией композитора, ни под благозвучной – Трифонов, марш «Тоска по Родине» официально утвержден полковым маршем так и не был. Произошло это во многом из-за неприятности, приключившейся со вторым парным к нему произведением Якова Богорада – походным маршем для того же 51-го Литовского, расквартированного в Симферополе полка, – «Прощание славянки».

При написании этого марша, Богорад, который вырос в традиционной еврейской семье, отец его был меламедом в хедере, использовал две старинные синагогальные мелодии, из Пасхальной агады, использованные, по отдельности, и до него, и после него, – множеством композиторов, в частности – Бетховеном, одна в “Эгмонте”, другая – в 4-м квартете, произведения которого Богорад аранжировал и над которым очень пристально работал. В сущности, Богорад лишь сопоставил вместе и сплёл в некое единство две старинные ашкеназийские музыкальные темы, оркестровал их, сменил традиционную синагогальную тональность (ми бемоль минор), на более устойчивую (фа минор), и сменил характерный еврейский литургический размер, три восьмых, на парадный маршевый, две четверти. Так и получился марш «Прощание Славянки».

30 июля 1904 г. наследник цесаревич великий князь Алексей Николаевич был назначен полковым шефом, и полк назван 51-м пехотным Литовским Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полком.
Богорад назвал свой марш с местным колоритом – «Прощание Славянки», из-за симферопольской речки Славянка, на берегу которой находились казармы 51-го Литовского полка. В городе был фонтан со статуей покровительницы реки – Славянки. К нему приходили прощаться перед отъездом из города. Также Богорад назвал марш в связи с полковым фольклором – стихом «Прощание славянки, провожающей своего любезного на войну», стихотворца Симеона Политковского, приятеля первого шефа Литовского полка, барона фон Розена.

Казалось бы, всё очень здорово и очень уместно придумано. Однако, обстоятельства складывались не в пользу Богорада. С самого начала марш «Прощание Славянки», исполняемый Богорадом с его духовым оркестром в городе Симферополе, не только быстро сделался довольно известным, в народе стихийно стали сочинять, в связи с начавшейся Японской войной, протестные, издевательские и к тому же ещё и антиклерикальные стишки и тексты, которые распевались по всему Крыму, а также и побережью, в Одессе. Эти злостные и издевательские подрывные песенки, на мелодию марша Богорада, пели ещё и на Дальнем Востоке крымские солдаты-призывники, отправленные на фронты позорной Японской.

Почему нас забрили в солдаты, отправляют на Дальний Восток?
Неужели я в том виноватый, что я вырос на лишний вершок?
Оторвут мне иль руки, или ноги, на носилках меня унесут.
И за это, за страшные муки, Крест Георгия мне поднесут...
… овевает нас божие слово. Мы на этой земле не одни.
И за это, за веру Христову, отдавали мы жизни свои.

Тут же, специальным приказом по военному ведомству, был немедленно высочайше и окончательно дарован Литовскому полку другой марш лейб-гвардии, одновременно и в качестве прощального и встречного марша.
В 1910 году, к пятилетней годовщине позорнейшего разгрома русской армии под Мукденом, Богорад демонстративно исполнил со своим оркестром давний и нашумевший марш публично в Симферополе, чем вызвал в городе настоящий переполох.

Следующую попытку издать марш «Прощание Славянки» Яков Богорад предпринял в 1911 году вместе с другом и однокурсником по Варшавской консерватории Ильей (Элием) Шатровым – автором знаменитого российского оркестрового вальса – «На сопках Манчжурии». (Ему пришлось даже судиться и очень смешно доказывать авторство своего вальса, украденного у него более практичными людьми.)

Впоследствии Илья (Элия) Шатров женился на матери своей покойной невесты, вдове Шихобаловой, и прожил большую часть жизни в Тамбове, куда его устроил Богорад с помощью коллеги Федора Кадичева – руководителя духового отделения Тамбовского музучилища, такого же, как то симферопольское, руководителем которого был Богорад. Умер Илья Шатров там же, в Тамбове, много лет спустя, в звании майора советской армии в отставке.

В 1910-11 годах Илья Шатров был без работы и почти без средств к существованию. И Яков Богорад, человек основательный и благополучный, решил помочь своему неудачливому другу. Обоим было в тот момент – по 33 года. Приятели предприняли совместный поход за славой и успехом. Шатров написал для издания мрачное произведение – романс «Осень настала», в котором с чувством излил всю свою тяжко страдающую душу, а Яков Богорад достал и стряхнул пыль с нот своего некогда нашумевшего марша «Прощание Славянки». И, за деньги Богорада, они заказали тираж этих двух сочинений, в салонном варианте, для клавира, на продажу в Москве в книгопечатне Грассе. Обратились Якову Пригожему, еврею из Евпатории, руководителю цыганского хора в “цыганском” московском ресторане “Яр”, автору трёх четвертей из чуть не всей классики придуманного им жанра – русско-цыганского романса.

Яков Пригожий тонко чувствовал настроения публики. Богорад выдал произведение за новое, только что написанное, поместил на обложке текст «Посвящается всем славянским женщинам, провожающим своих любимых на войну». Борясь за успех у публики, выдавая произведение за свежее, на злобу дня, маршу, в сущности, сменили название, и оно стало более обобщающим «Прощание Славянки» (в смысле женщины-славянки).

Однако, хоть со «Славянкой» – речкой, хоть со «славянкой» – женщиной, но издание марша все ж получалось совершенно крымское, то есть прямо вело к автору. А от неприятных антиправительственных воспоминаний о первом появлении этого марша и связанных с ним скандальных песенках-пасквилей Богораду, как человеку благоразумному, всё ж хотелось отгородиться. Ему надо было попросту заработать денег, а не нарываться на неприятности. Идея издать и исполнить марш, как якобы новый была хорошая… Но недостаточная – нужно было прикрыться наглухо, нужен был подставной автор. 

Василий Иванович Агапкин (1884-1964) родился в деревне Шанчерово Рязанской губернии в семье крестьянина-батрака. Рано осиротев, вместе с братьями и сёстрами был вынужден нищенствовать. В 10-летнем возрасте был зачислен учеником в оркестр 308-го резервного Царёвского батальона. В 1906 году Василий Агапкин был призван на военную службу, в 16-й драгунский Тверской полк, стоявший под Тифлисом. В декабре 1909 года, по окончании срока службы, Агапкин оказался в Тамбове. Там 12 января 1910 года он поступил на сверхсрочную службу штаб-трубачом в 7-й запасный кавалерийский полк, а с осени 1911 года без отрыва от службы стал заниматься в классе медных духовых инструментов Тамбовского музыкального училища.

С помощью коллеги Фёдора Кадичева и с помощью тамбовского капельмейстера Милова нашли начинающего трубача, только что поступившего в училище по классу трубы, неимущего паренька с женой и ребёнком, с правильной титульной национальностью и фамилией, к тому же из сирот. Василий Иванович Агапкин дал им своё имя для подписи под «Славянкой». Но ничего из всей этой затеи опять не вышло. Не раскрутилось.
«Славянка» Якова Богорада вообще оказалась произведением несчастливым. 

Сначала помешала Первая мировая (не до музыки) и последовавшая революция, от которой вообще всё полетело кувырком. Предприятия Богорада – его журнал и бюро по аранжировкам закрылись. Яков остался просто преподавателем музыки в училище, которое он основывал в 1909 году, и дирижёром провинциального духового оркестра.

 Затем «Славянке» помешало и то, что одно время, в Гражданскую, этот марш был весьма популярен в дроздовской дивизии (он был гимном этой грозной дивизии, причём там же, в Крыму, с текстом: «…через вал Перекопский шагая, полетели на север дрозды…» и пр.), а как следствие этого – при советской власти прочно ассоциировался с белогвардейщиной.

Режиссер Михаил Калатозов исхитрился впихнуть его в свой фильм «Летят журавли», с помощью, якобы случайно попавшего в студию иностранца, Клода Лелюша, который увидел при монтаже именно эпизод с маршем, и вся заграница сказала – хотим увидеть фильм с этой маршевой сценой в Каннах… 

Эта потрясающая сцена, 2 мин. 4 секунды, с уходящими на фронт солдатами, под древние хасидские мелодии, составившие пафосный марш – произвела в Каннах настоящий фурор. Надрывная музыка сливается и резонирует со взглядом и пластикой главной героини (Татьяна Самойлова), девушка мечется по перрону, колонна солдат трогается… Зал стоя аплодировал. 

«Прощание Славянки» стало признанным шедевром. Но это произошло уже в другую эпоху, десятилетия спустя, в 1957-58 годах...

Яков Богорад не дожил до этого времени. Он был расстрелян фашистами в числе тысяч евреев Симферополя в 1942 года, 12-13 декабря, в танковом рву на 11-м километре Феодосийского шоссе, то есть – примерно на речке Славянка…

Василий Агапкин, официально считающийся автором марша «Прощание Славянки», сделал неплохую карьеру военного дирижера. Он вышел на пенсию в 72 года, в звании полковника Советской армии. Умер 29 октября 1964 года, похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Армия (https://www.livejournal.com/category/armiya?utm_source=frank_comment), История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Музыка (https://www.livejournal.com/category/muzyka?utm_source=frank_comment), Россия (https://www.livejournal.com/category/rossiya?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[likynia.livejournal.com]

ДА!

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Я молодец

[kler-sk.livejournal.com]

[likynia.livejournal.com]

Спасибо, Света. Приятно.

[moscow-i-ya.livejournal.com]

Читала про эту версию на еврейском сайте, который ее опровергает. Склонна верить еврейскому сайту, хотя... Вам что-то говорит имя Владимира Вавилова?

[likynia.livejournal.com]

Владимир Вавилов - вроде автор известной песни на слова Анри Волохонского «Рай» ( «Город золотой», «Город»). Тот еще фальсификатор
По поводу Якова Богорада - в самом начале поста ссылка тоже на еврейский сайт, откуда и вся информация.
А это цитата из Википедии:
Яков Исаакович Богорад (1879, Гомель — 12 декабря 1941, Симферополь) — российский и советский композитор, дирижёр, нотоиздатель. Капельмейстер 51-го Литовского полка, более 40 лет работал в музыкальной школе Симферополя. По одной из версий — автор, издатель и первый исполнитель марша «Прощание славянки»[1].

[moscow-i-ya.livejournal.com]

Вавилов - примерно такой же фальсификатор, как Богорад, если он действительно автор Славянки. "Одна из версий" - удачная формулировка. Поэтому я его и вспомнила.
Надеюсь, что не оскорблю ваши чувства, если скажу, что отрицание авторства на еврейском сайте - это более веский довод, чем его утверждение.

[likynia.livejournal.com]

Нисколько. Признаюсь, читала статью дамы, - единственную, которая опровергает авторство Богорада. Такое чувство, что заказная. Про сайты - неизвестно, кто этот сайт спонсирует.
(У нас есть 9 -ый канал на телевидении, спонсируемый из далека. Дальше я не пишу, потому как вне политики. Нормальные люди его не включают... в пакет. )
Читала не менее 10 статей, утверждающих, что Богорад автор.
Если даже в российской википедии упомянули...

[moscow-i-ya.livejournal.com]

Поскольку не разбираюсь в вопросе, ограничусь тем, что дам ссылку. В любом случае там хорошее исполнение и впечатляющее видео https://www.facebook.com/katsrin.org/posts/2860317047624042 Про сайт ничего не знаю, кроме того, что он мне иногда попадается с неплохой музыкой

[likynia.livejournal.com]

Спасибо, взгляну.

[moscow-i-ya.livejournal.com]

Оказывается версия уже 10 лет гуляет, а я про нее только из публикации по ссылке узнала

[lacr1ma.livejournal.com]

[likynia.livejournal.com]

Благодарю.

[marusialimovak.livejournal.com]

Откуда у русского сироты Агапкина "еврейская грусть"?
Хотя,скорее всего,был он музыкантом небесталанным,но откуда в его раннем "произведении" Прощание хасидские ноты?
Сцуко,да почти вся советская песенная классика написана евреями.
Кто там из неевреев?
Вано Мурадели,Малышко,Пахмутова и еще кто-то из поколения Мурадели.
Остальные все евреи.
И я таки ни разу не еврей,но отдаю им должное.

[likynia.livejournal.com]

Видимо, у многих музыкальные способности.
Мой дед не учился в музыкальной школе, но когда пел дома, люди на улице останавливались слушать.

[amarok-man.livejournal.com]

[likynia.livejournal.com]

Спасибо!

[amarok-man.livejournal.com]

когда работали на Крайнем Севере, то постоянно проезжали через Тюмень (ездили в отпуск на машине). Только вот не останавливались, к сожалению. По Республике проезжали и ехали дальше. А город красивый

[likynia.livejournal.com]

http://club.berkovich-zametki.com/?p=53352&fbclid=IwAR1Os7Ay53DN0m6eMKRSD6dNc5IVpgmKL4cIx0qZaQYG-PfymNT1FgmA_v0
Вот еще одна интересная ссылка. Тут, кроме всего, исполнение 2х маршей.

[noveltour.livejournal.com]

У-у, прямо целый роман:))

[likynia.livejournal.com]

Жизнь интереснее любого романа.

[(Anonymous)]

ну что тут поделать..., еврей, он или виноват, или автор...

[(Anonymous)]

А какие ещё произведения написал Агапкин,если он такой талантливый!

[ova450.livejournal.com]

Агапкин написал более 40 маршей и вальсов, но они малоизвестны или неизвестны вообще. Музыка военных оркестров малопопулярна.
Богорад достоверно написал две увертюры и Песню Шамиля. Однако издал более 600 или 800 произведений других авторов, часть из которых (возможно бОльшую) аранжировал.

[skorodlu.livejournal.com]

В детстве играл оба марша на гармошке(хромке) и часто их путал. Теперь понимаю,что оба марша написаны одним и тем же композитором.Марина Цветаева знала лично Я.Богорада и знала,что именно он-настоящий автор марша "Тоска по родине",любимого марша последнего русского императора.Об этом писала в своих воспоминаниях её младшая сестра Анастасия Цветаева.

[ova450.livejournal.com]

"«Прощание Славянки» стало признанным шедевром. Но это произошло уже в другую эпоху, десятилетия спустя, в 1957-58 годах..."

Да неужели? А ничего, что 7 ноября 1941 года войска уходили с парада на Красной площади на фронт именно под этот марш?
И к "грозной Дроздовской дивизии" (на самом деле полк, впоследствии два, так что да, можно считать дивизией) имел очень опосредованное отношение. Под него маршировала студенческий батальон , одно из первых добровольческих подразделений дроздовцев. А также первая рота Первого полка дроздовцев. В целом же Дроздовский полк имел собственный марш, который так и назывался — Марш Дроздовского полка. Этот марш был переделан из дореволюционного Марша сибирских стрелков, авторства Гиляровского, и впоследствии вернулся на Дальний Восток в качестве партизанской песни "По долинам и по взгорьям".

[tatiana-dauriay.livejournal.com]

Это происходило и происходит повсеместно, славяне изобретают, а евреи патент оформляют . Славяне делают для Души, а евреи для денег))

[likynia.livejournal.com]

Вы пост прочитали? Все поняли?

...К сожалению.

[uyec.livejournal.com]

Чем больше я узнаю историю популярной музыки в России и СССР,тем больше убеждаюсь в том,что автором Прощания Славянки не мог быть безродный сирота Агапкин,а был родившийся в образованной семье со скрипочкой в руках еврей Богорад.

Я украинец,много лет назад освободившийся от,отчасти природного,отчасти навязанного, антисемитизма.

Я знаю,что огромное большинство советских композиторов и поэтов песенников,писателей были евреями.

Еврейский мальчик к пяти годам знал минимум три языка.Идиш,иврит и язык вмещающего народа.Изучение Торы дает навыки толкования слов,игры словами и поиска новых смыслов в известных словах и фразах.

Еврейские мальчики всему этому обучались с раннего детства.

А что русские мальчики "из народа"?

Где они учились и чему могли научиться?

Даже если у мальчика был талант?

Из русских народных талантов могу вспомнить только Сергея Есенина,а ведь они были,да только ходу им не было...

Сейчас,во время отражения кацапской агрессии против Украины Прощание Славянки стало символом этой агрессии и абсолютно не интересно в Украине.Сейчас у нас другие символы.